大三灾与小三灾”又是什么？

小三灾就是饥馑灾，就是说这个吃不上饭，没有东西吃，就大量的人会饿死，这才叫劫难94币灾。

所谓的劫难就是说，它不是发生在某一个地方的，它不是个人的，也不是哪个家族的，它是普遍性的这种，比如说这种世界性的，这样的才被称为劫难94币灾。

它和个人的这种遭遇是不一样的，劫难里边会出现不同的人，不同的遭遇，但是这个个人不同的遭遇它不会称为劫难，这点大家要区别，它含射的这个范围是不一样的94币灾。

劫难通常来讲就是一个普遍性的，就是一个很多很多人就大家都要去面对，都要经受这些状况，这叫劫难94币灾。那很简单，小三灾呢，就是饥饿灾，就是说没有东西吃，人会饿死。

第二个叫疾疫灾，这个大家很好理解，就是突然发生的某种传染病，然后就会有大量的人死亡94币灾。

第三个叫刀兵灾，就是战争，比如说我们历史上的那种世界大战，第一次世界大战，第二次世界大战，把好多个国家甚至几十个国家都卷入进去，这样就被称为劫难94币灾。

那个大三灾呢，就是水火风三灾94币灾。这个火灾，它是世界性的，它这样烧的时候就把这个初禅天、六欲天，还有这个人间、地狱、恶鬼这些都给你烧光了，但是初禅天以上就是这二禅天了，它就不会被这个火灾所烧。

那水灾起的时候也是，经过一个小劫，水灾是毁到三禅天以下，然后呢，这个三禅天以上呢，就从第三层三禅天开始，它是安全的94币灾。

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第三个是最可怕的叫风灾，风灾这个一起的时候，如果是按照我们经典上讲，就是这个大猛风，就这个风是非常巨大的，它会吹坏这个整个世间，它这个历史呢，就是说一个小劫，它会把这个四禅天以下全部给你毁掉94币灾。

大家想想为什么这个风灾就是在这个风劫难出现的时候它会这个把这个四禅天以下，就连初禅二禅三禅都给你毁掉，这里边就有很深很深的用意，这个用意它适合这个修证是有直接的关系94币灾。

师尊把印度原来的好多修行的那些名词概念，比如说轮回，涅盘，这些都给你重新做了一个梳理和定义94币灾。

在这里面呢，它是有深意的，就以师尊的智慧不会轻易地去把一个东西，这样原封不动的就给你拿过来，它是必然经过自己很仔细的这种观察思考之后，才会给引过来的，之后又重新做了一个定义94币灾。

这就是经典里讲的这个水火风这三种劫难，就是普遍性的，个人的遭遇，一个家庭的遭遇，或者说一个家族这种遭遇，这都不算劫难94币灾。

所谓的劫难一定是这种大面积的，比如说几十个国家的，甚至说世界性的，这样才会成为这个人类的这种劫难94币灾。